2ª Vinda de Cristo - Romeu Bornelli

Irmãos. Vamos ler no cap. 3 da carta aos Tessalonicenses, a partir do versículo 11. 1 Ts 3:11 Ora, o nosso mesmo Deus e Pai, e Jesus, nosso Senhor, dirijam-nos o caminho até vós, 12 e o Senhor vos faça crescer e aumentar no amor uns para com os outros e para com todos, como também nós para convosco, 13 a fim de que seja o vosso coração confirmado em santidade, isento de culpa, na presença de nosso Deus e Pai, na vinda de nosso Senhor Jesus, com todos os seus santos.
Cap. 4, vamos reler os últimos versos, a partir do 13. 13 ¶ Não queremos, porém, irmãos, que sejais ignorantes com respeito aos que dormem, para não vos entristecerdes como os demais, que não têm esperança. 14 Pois, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também Deus, mediante Jesus, trará, em sua companhia, os que dormem. 15 Ora, ainda vos declaramos, por palavra do Senhor, isto: nós, os vivos, os que ficarmos até à vinda do Senhor, de modo algum precederemos os que dormem. 16 Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus, descerá dos céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro; 17 depois, nós, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e, assim, estaremos para sempre com o Senhor. 18 Consolai-vos, pois, uns aos outros com estas palavras.
Cap. 5, últimos versos. 23 ¶ O mesmo Deus da paz vos santifique em tudo; e o vosso espírito, alma e corpo sejam conservados íntegros e irrepreensíveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. 24 Fiel é o que vos chama, o qual também o fará.
Pai, nós queremos pela Tua misericórdia e bondade, confiarmos a Ti, mais esse tempo em torno da Tua palavra, esperando tudo de Ti, toda a provisão, toda a habilitação.
Pedimos ao Senhor que possa livremente, falar o que deseja individualmente aos nossos corações, e coletivamente a nós como igreja. Que tenhamos percepção espiritual, entendimento da parte do Senhor. Abre os nossos olhos para que vejamos as maravilhas da Tua lei e pedimos em nome de Jesus. Amém.
Irmãos, esse assunto que nós temos desenvolvido de forma sistemática, a respeito da volta, da vinda do Senhor, do retorno do Senhor, ele é então um dos grandes fundamentos da revelação bíblica, dos grandes assuntos bíblicos, especialmente do Novo Testamento, é claro, mas até mesmo no Velho Testamento nós encontramos menções sobre essa vinda do Senhor em glória, essa vinda do Senhor para juízo, essa vinda do Senhor para que todos compareçam diante Dele, essa vinda do Senhor para reinar, para estabelecer o seu Reino nesta terra, até mesmo no Velho Testamento, encontramos textos como nos profetas por exemplo, claros, a respeito desse assunto tão importante.
Já disse aos irmãos que ele é muito amplo no Novo Testamento, especialmente, e então, como fizemos com os outros tópicos, nós estamos fazendo uma abordagem panorâmica. Nós poderemos resumir esse assunto, essa grande coluna da revelação de Deus, da Segunda vinda de Cristo, sob a palavra esperança. Você já observou a frequência dessa palavra nas escrituras? Por exemplo em Romanos 8 Paulo diz que embora nós já tenhamos em nós a habitação do maravilhoso Espírito de Deus que testifica com o nosso espírito que nós somos filhos de Deus, e baseado nesse espírito de comunhão nós clamamos Aba Pai. O próprio Espírito de Deus testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus. Romanos 8, a partir do verso 14. Paulo vai desenvolvendo esse assunto, dizendo que por causa dessa filiação tão preciosa e eterna, irreversível, não há como sermos, termos nascido de novo em Cristo e isso ser revertido. De forma nenhuma. Aqueles que conhecem ao Senhor Jesus pessoalmente, aqueles que conheceram o Senhor Jesus como seu Senhor, seu Salvador, numa comunhão, numa experiência pessoal, individual, de entrega, e de rendição a Ele, eles pertencem a Ele de tal forma, que Ele disse na sua palavra, no Evangelho de
João, que “Eu lhes dou a minha vida”, vida de Deus, vida incriada, vida que não tem começo e nem fim, vida eterna. Não é vida depois da morte. Vida eterna não está relacionada ao tempo. Vida eterna está relacionada a qualidade. Vida eterna porque não tem começo e nem fim. Então, quando o Senhor falou: Eu lhes dou a vida eterna, Ele não disse: Eu não lhes dou vida depois da morte. Ele disse: Eu lhes dou a verdadeira vida: a Vida que não tem princípio e não terá fim. Só uma pessoa que tem essa qualidade de vida e essa pessoa é o próprio Deus, essa vida chamada no grego de “ZOE”. Incriada, eterna. Então Paulo vem falando dessa maravilhosa vida, desse testemunho do Espírito, nos nossos corações, para aqueles que já nasceram de novo e conhecem o Senhor, receberam o Evangelho e creram Nele em Romanos cap. 8, já vinha nos capítulos anteriores, mais consumando o assunto em Romanos 8, então ele diz que o Espírito testifica com o nosso espírito, ele diz que essa testificação é tão segura, tão firme, que ela nos dá uma consciência de que nós somos herdeiros de Deus, (Romanos 8:17 Ora, se somos filhos, somos também herdeiros, herdeiros de Deus e co-herdeiros com Cristo; se com ele sofremos, também com ele seremos glorificados. ) além de filhos herdeiros, ou porque somos filhos somos herdeiros, e co-herdeiros com Cristo, se com Ele sofrermos para que com ele sejamos glorificados, ele vai entrando nesse assunto em Romanos 8, então ele vai tocar no ponto em que eu estou tentando localizar aqui: a esperança e então ele diz assim em Romanos, de que há Romanos 8:21 na esperança de que a própria criação será redimida do cativeiro da corrupção, para a liberdade da glória dos filhos de Deus. De que ela seja redimida do cativeiro da corrupção, essa criação natural que nós temos visto aí gemendo e suportando angústias até agora, nós temos a experiência da graça e da salvação de Deus, e então conhecemos o gozo do Espírito, mas não a criação. A criação não conhece esse gozo que nós conhecemos. A criação não tem essa paz que nós temos, a criação não tem esse descanso que nós temos, e então Paulo em Romanos 8 diz que a criação geme e suporta angústias até agora. Não só criação no sentido daqueles que não conhecem a Deus, os chamados ímpios, que não se renderam ao Senhor, mas a criação natureza. Paulo diz: a
criação geme, suportando angústias (Romanos 8:22), aguardando a revelação da glória do Espírito de Deus. Ele ainda continua o assunto, dando passos tão largos então, subindo a alturas tão elevadas e ele fala assim, um pouco mais à frente, no verso 21, ele diz assim: na esperança fomos salvos. Veja agora a aplicação que ele faz agora da esperança, esse grande fundamento da nossa confissão. Na esperança fomos salvos. Ele quer dizer que não que todo o conteúdo de nossa salvação, está no futuro, mas ele quer dizer que todo o conteúdo de nossa salvação, não está no presente, mas que um grande conteúdo de nossa salvação, aguarda ainda o futuro, a vinda do nosso Senhor Jesus Cristo. Então ele diz: na esperança fomos salvos. Aí ele diz. Romanos 8:24 Porque, na esperança, fomos salvos. Ora, esperança que se vê não é esperança; pois o que alguém vê, como o espera? A esperança que se vê, não é esperança, é presente. Romanos 8:25 Mas, se esperamos o que não vemos, com paciência o aguardamos. Mas aguardamos assim desassistidos? Quem sabe isso é uma ilusão, quem sabe é um sonho, uma alucinação coletiva? Quem sabe é lavagem cerebral? Mas a palavra de Deus diz assim: Não. Porque o mesmo Espírito de Deus nos assiste, nos supre em nossa fraqueza(Romanos 8:26), porque nós nem mesmo sabemos orar como convém, mas esse mesmo espírito intercede por nós sobremaneira, com gemidos inexprimíveis. E aqueles, Deus, esse Deus que sonda os corações, sabe qual é a mente dos filhos, porque segundo a vontade de Deus é que Ele intercede pelos santos. Então irmão, Paulo dá como um climax, como que um fecho, coroa aquilo que ele vem argumentando desde o início de Romanos. Ele coroa com a esperança. Não perca isso de vista. Paulo coroa o ensino de Romanos com a esperança, finalzinho do cap. 8, já que Romanos pode ser dividido em duas grandes partes: cap. 1 a 8 e cap. 9 a 16. Paulo encerra, basicamente, todo o conteúdo doutrinário no cap. 8 e a partir do cap. 9, de 9 a 11, ele faz uma abordagem específica a Israel, com relação às alianças de Deus, às promessas de Deus, e depois a partir do cap. 12, ele começa a entrar em aspectos práticos do viver da igreja, baseado no que ele já falou, e 1 a 8. Então, nos capítulos 1 a 8, ele dá todo o grosso da doutrina, a respeito do Evangelho de Deus. E como que ele termina esse
assunto “Evangelho de Deus” que é o tema de Romanos? Se você ver, o livro de Romanos começa assim: que ele, Paulo, foi separado para o Evangelho de Deus. É assim que Romanos começa. Então, o assunto de Romanos é como ele começa. Começa e termina com essa expressão: Evangelho de Deus, lá no cap. 16, está terminando a carta, fala assim: Romanos 16:25 Ora, àquele que é poderoso para vos confirmar segundo o meu evangelho e a pregação de Jesus Cristo, conforme a revelação do mistério guardado em silêncio nos tempos eternos. Então Romanos começa e termina com essa palavra. Evangelho. Porque todo o assunto de Romanos é o Evangelho de Deus. O que é que significa o Evangelho? Que nós estávamos irremediavelmente perdidos, que nós estávamos alienados de Deus e sem solução para nós. Não há um justo. Nem sequer um, Paulo nos diz em Romanos. Todos se extraviaram. Ele começa por aí, e vai, mostrando que Deus foi quem providenciou justiça para nós, em Cristo, não pelas nossas obras, não pelo que podíamos fazer, mas em Cristo. Então ele vai desenvolvendo o Evangelho, tão maravilhosamente nesse rico livro de Romanos.
E agora, no cap. 8, ele vai colocar a coroa, o clímax, o conteúdo todo, no cap. 8 e ele coloca essa coroa com a palavra esperança. Então é como se ele dissesse assim: vocês estavam alienados e agora estão salvos. Vocês não tinham paz e agora vocês tem paz; vocês não tinham justiça, mas agora tem. Em Cristo. Vocês não tinham salvação, não tinham comunhão, mas agora vocês tem. Vocês não tinham alegria, mas agora vocês tem. Vocês não tinham o amor, mas agora o amor de Deus é derramado nos vossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado. Não há nada mais glorioso do que o Evangelho, não é? Então Paulo começa a falar sobre o Evangelho, mas ele vai ter uma conclusão. Ele vai chegar no cap. 8, e vai dizer assim: Meus irmãos - usando as minhas palavras - ainda falta algo. Por mais maravilhosa que seja a nossa vida na presença do Senhor, podemos passar sofrimentos, aflições, perseguições, não importa. O gozo que temos no nosso espírito é irremovível. Nós temos gozo apesar das circunstâncias. Apesar de doença, de problemas financeiros, apesar do que for. Nós temos um gozo imexível no nosso espírito, porque o amor de Deus foi
derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado. Mas Paulo ainda tem essa visão tão clara do escopo, do alcance do Evangelho de Deus e quando ele chega no cap. 8 é como se ele dissesse: irmãos, isso tudo ainda é pouco, porque haverá um dia em que a glória dos filhos de Deus, será revelada. Irmão, haverá um dia em que Cristo não estará mais velado pela tua carne, não estará mais encoberto pelo seu temperamento, pelos seus gostos e desgostos, prazeres e desprazeres, acho e não acho, sinto e não sinto. Haverá um dia em que a glória de Cristo será claramente vista em você. A palavra de Deus afirma isso. 1ª João cap. 3, João diz assim: Amado. Lindo texto, no verso 1, que você deveria memorizar, verso 1 a 3. João diz assim: 1 ¶ Vede que grande amor nos tem concedido o Pai, a ponto de sermos chamados filhos de Deus; e, de fato, somos filhos de Deus. Por essa razão, o mundo não nos conhece (ou não nos discerne. Essas pessoas são esquisitas, parece que estão no mundo da lua. O mundo briga a unhas e dentes por causa de posses, de bens, de dinheiro. Esse povo parecem que não ligam para isso, se é que vive a vida cristã genuína, como os cristãos primitivos viviam. Amavam a Cristo e não se importavam com nada mais.), porquanto não o conheceu a ele mesmo. 2 Amados, agora, somos filhos de Deus, e ainda não se manifestou o que haveremos de ser. Sabemos (olhe esse sabemos aqui. Certeza, segurança) que, quando ele se manifestar (quem sabe em uma outra reunião nós iremos tirar um tempo de comunhão em torno deste texto, porque há muita riqueza aqui, mas hoje eu só quero citar de passagem.) Quando Ele se manifestar - a parousia, a presença, a Segunda vinda do Senhor, agora em glória: não para subir em uma cruz, mas para julgar a todos aqueles que não creram Nele e para estabelecer o seu Reino na terra e para receber os seus santos no seu seio, é o que diz o final de 1ª Tessalonicenses 3, que Ele virá COM todos os seus santos, nós acabamos de ler o texto.), seremos semelhantes a ele, porque haveremos de vê-lo como ele é. 3 E a si mesmo se purifica todo o que nele tem esta esperança, assim como ele é puro. Sabe o que é que significa sermos semelhantes a Ele? Significa que toda essa vida que ele já colocou dentro de nós, ela será exteriorizada plenamente. Naquele dia você não terá a vida de Cristo retida, como eu já falei, pelas nuances da
sua personalidade. Mas a vida de Cristo estará plenamente vista em você. É o que Paulo chamou em Romanos de a revelação da glória dos filhos de Deus. Hoje Cristo, de alguma forma, por mais que ele seja o nosso tudo, Ele ainda está velado em nós. Quantas vezes as pessoas tocam a nós, mas não Cristo em nós? Não é assim? As pessoas as vezes podem conversar conosco e tocarem só a nós, os nossos gostos ou desgostos, os nossos prazeres ou aborrecimentos, os nossos pensamentos, nossas idéias, nossas decisões, mas não tocar Cristo. Mas a palavra de Deus diz que é Colossenses 1:......... Cristo em vós, a esperança da glória; Então irmãos, na mesma medida em que nós vamos crescendo na graça e no conhecimento do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo é que Cristo vai podendo ser visto, mesmo que de forma pálida, mas real, na vida daqueles que lhe pertencem. Esse é um grande privilégio. Você e eu, um nada, você e eu, vasos de barro, mas que contém dentro de si, um tesouro. Temos esse tesouro em vasos de barro (2 Coríntios 4:7) para que a excelência do poder seja de Deus e não de nós. 7 Temos, porém, este tesouro em vasos de barro, para que a excelência do poder seja de Deus e não de nós. 8 ¶ Em tudo somos atribulados, porém não angustiados; perplexos, porém não desanimados; 9 perseguidos, porém não desamparados; abatidos, porém não destruídos; 10 levando sempre no corpo o morrer de Jesus, para que também a sua vida se manifeste em nosso corpo. 11 Porque nós, que vivemos, somos sempre entregues à morte por causa de Jesus, para que também a vida de Jesus se manifeste em nossa carne mortal. Isso já é sim, uma realidade hoje. Mas irmãos, só será uma realidade plena Naquele Dia. Irmão, esse dia do Senhor te atrai? Como falei na reunião anterior usando aquele livro de Cantares, você ama o Senhor? Se você ama o Senhor você ama a sua vinda. Se você ama o Senhor você tem um clamor no coração e esse clamor é Marana Tha. Vem Senhor! Maranata!, porque Naquele Dia então Ele vai levar tudo aquilo que Ele começou em nós à plena revelação. Lembra daquela frase que eu citei de Agostinho quando ele disse: “Senhor, fizeste-nos para Ti, e o nosso coração está inquieto enquanto não repousa em Ti.” Sabe irmão, que quando o Senhor vier na sua segunda vinda, e completar esse trabalho que Ele já está
fazendo em nós, esse trabalho de tanta graça, tanta vida, tanta realidade, quando Ele completar isso em nós, sabe qual vai ser o nosso sentimento? Cheguei em casa. Não haverá mais pranto, nem luto e nem dor, porque as primeiras coisas passaram e Ele mesmo nos enxugará dos olhos toda lágrima. O seus servos O servirão porque contemplarão diretamente a sua face, e na nossa fronte estará escrito o nome Dele. Irmão, por mais vitória que você possa estar experimentando na sua vida cristã normal, se ela é normal, você está experimentando vitória sobre a carne, as paixões, as cobiças, a vida desregrada em qualquer sentido, os apelos do mundo, a sedução do mundo, das riquezas, se você tem vivido uma vida cristã normal, você está experimentando triunfo, mas você já viu que você não está experimentando descanso pleno? Mas quando vier Aquele Dia, você dirá: cheguei em casa. Finalmente. Face a face com o Senhor. 1 João 3:2 Amados, agora, somos filhos de Deus, e ainda não se manifestou o que haveremos de ser. Sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele, porque haveremos de vê-lo como ele é. 3 E a si mesmo se purifica todo o que nele tem esta esperança, assim como ele é puro. Esperança – olhe a palavra. Então irmão, cuidado com a sua visão. Não permita que a sua esperança em Cristo se limite apenas a esta vida, para que você não seja enquadrado entre os mais miseráveis de todos os homens, como Paulo diz, porque há um clamor no coração daqueles que crêem, por Aquele Dia. 1 Coríntios 16:22 Se alguém não ama o Senhor, seja anátema. Maranata! Paulo disse aos Coríntios e disse a Timóteo que o Senhor me dará a coroa da justiça, Naquele Dia. (2 Timóteo 4:8 Já agora a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, reto juiz, me dará naquele Dia; e não somente a mim, mas também a todos quantos amam a sua vinda.) Não só para ele Paulo, mas todos quantos amam a sua vinda. Quem ama o Senhor, ama a sua vinda. Quem ama ao noivo quer vê-lo claramente. Nós já o vemos no nosso espírito. Nós já o tocamos na sua palavra. Nós não somos um bandos de iludidos. Nós sabemos muito bem onde estamos pisando. O cristão tem a mente nos céus, mas os pés na terra. O único ser sobre a terra que vive uma vida real é aquele que crê em Cristo. Os outros, vivem em uma ilusão, colocando a mão na bolha, achando que
ali tem um conteúdo, quando não tem nada. Mas aqueles que conhecem a Cristo, conhecem o Caminho, a Verdade, a própria Vida. Mas irmãos, esse Senhor que disse que é o Caminho, a Verdade e a Vida, também disse que é a Ressurreição. Então irmãos, quanta realidade nós precisamos ter a respeito desse Dia, muito mais nós que estamos vivendo nesses últimos dias. Talvez os últimos minutos do relógio de Deus, sem dúvida nenhuma. Quanto senso de expectativa. A palavra de Deus, quando usa essa palavrinha “expectativa”, ela transmite uma idéia muito enfática. Paulo usa essa palavra em Romanos ou em outros lugares. Expectativa. Ela significa, sugere, aquele menino, por exemplo, que fica ali por ser de baixa estatura, na ponta dos pés, agarrado no muro com as duas mãos, segurando, sustentando seu corpo com força para poder enxergar por cima do muro aquele desfile, aquela banda que está passando e ele está ouvindo aquela música, aquele barulho. Ele está ansioso por ver. Ele está na ponta dos pés, agarrado no muro. Esse é o sentido que transmite a palavra expectativa. Esperança. O seu coração está assim? Na ponta do pé e agarrado no muro com relação ao retorno do Senhor? Ou você tem esperado que Deus só abençoe, mude a sua vida, abra umas portas que precisam ser abertas, fechem outras que precisem ser fechadas, arrume a sua família, dê um jeitinho no seu dinheiro, arrume a situação seja lá do que for. É isso? Se a sua esperança em Cristo se limita apenas a essa vida, você está no quadro dos mais miseráveis de todos os homens. (1 Coríntios 15:19 Se a nossa esperança em Cristo se limita apenas a esta vida, somos os mais infelizes de todos os homens.) Nós amamos o Senhor, nós amamos a sua vinda. Irmão que o Senhor nos ajude e que Ele possa firmar esses alicerces em nossas vidas como eu tenho dito: esse é um dos grandes alicerces da revelação bíblica. Não é um assunto aqui ou ali, um texto aqui ou ali. Não. Mas é um grande fundamento da revelação de Deus. O nosso Senhor, o Senhor mesmo, 1ª Tessalonicenses cap. 4, veja o versículo 16. Que ênfase linda irmão!! 1 Ts 4:16 Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus, descerá dos céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro; Porquanto o Senhor mesmo. Pare para
pensar nessa frase irmão. O Senhor mesmo. Sabe quem você vai contemplar? Aquele que tem as suas mãos feridas. Não é outro. É Ele mesmo. Aquele que uma semana depois da sua ressurreição, quando Tomé o tocou, aquele Tomé racional, aquele Tomé incrédulo, aquele Tomé dividido, já tinha um testemunho de todos os discípulos, mas ele não tinha visto com os próprios olhos. Então ele falou: eu não acredito, a não ser que eu o veja. E no Domingo seguinte o Senhor se coloca no meio deles, quando as portas estavam trancadas e Ele disse: “Paz seja convosco”. Ele chama imediatamente Tomé e diz assim: Tomé. Vem cá tomar a tua lição. Chegue aqui. Toque os teus dedos nas minhas mãos. Ponha o seu dedo no meu lado e veja que sou Eu mesmo. E veja que Paulo usa aqui essa expressão:? “o Senhor mesmo” o mesmo Senhor. Irmão, o que é que significa para você essa coroa de espinhos? O que é que significa para você essas mãos cravadas? Os pés cravados? O apóstolo Paulo diz que esse mesmo Senhor, e depois olha no final do próximo versículo, a penúltima linha desse versículo, a expressão “descerá dos céus”. Coloque essas duas expressões juntas. “O mesmo Senhor...descerá dos céus”. Que gloriosa visão. O mesmo Senhor descerá dos céus. E qual é o nosso privilégio? Veja no versículo 17. Nós, o privilégio daqueles que morreram em Cristo, ele termina o verso 16 assim, já falou lá do grande privilégio, despertarão primeiro. Morreram em Cristo. Não morreram confiando em si mesmos. Não morreram buscando recursos para se salvar. Não morreram fazendo penitência. Mas morreram crendo em um Salvador fora deles, o Filho de Deus, o Senhor Jesus. Então os mortos EM Cristo, ressuscitarão primeiro. Agora também há um privilégio para os vivos se nós estivermos vivos quando Ele voltar. 1 Ts 4:17 depois, nós, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e, assim, estaremos para sempre com o Senhor. E o verso 18 então encerra o assunto com uma palavrinha. Consolo. Consolar. Irmão, na verdade, essencialmente falando, só há um fator que nos pode consolar, em qualquer tipo de angústia que possamos ter. Nós somos consolados porque Cristo é nosso e a vida dele está em nós, como já falei. Temos a presença, a alegria da presença Dele em nós. Sim. Mas nós só
podemos ser profundamente consolados com essa visão dos versos 13 a 17. A parousia, palavra grega que significa presença pessoal. O Senhor não vai enviar alguém. O Senhor mesmo: Parousia. Presença pessoal. 18 Consolai-vos, pois, uns aos outros com estas palavras. Irmão é por causa dessa convicção, dessa certeza, que aqueles que amaram ao Senhor e amaram a sua vinda, puderam viver como viveram e morrer como morreram. Você se lembra, já citei aqui tantas vezes, que um dos imperadores romanos, quando estava perseguindo a igreja de Cristo e matando os cristãos, quando ser cristão era ser alimento de leão, naquela época em que ser cristão era ser alimento de feras, eram jogados na arena, aqueles espetáculos sangrentos daquele povo romano, você se lembra que um dos imperadores romanos ele disse quando via os cristãos morrerem, ficou tão impressionados da forma como eles morriam, ele então disse assim: “esses cristãos sabem morrer”. Porque homem nenhum sabe morrer. Irmão. A morte é o rei dos terrores. Não há figura mais terrível do que um corpo sem vida. A morte é o rei dos terrores. Mas a vitória de Cristo foi tão plena naquela cruz, e a sua ressurreição, que esse rei dos terrores foi transformado em Cristo, de rei dos terrores, para mensageiro de bem aventurança eterna. Paulo aos Filipenses, ele disse que preferia partir e estar com Cristo. Para ele era lucro. Para mim o viver se resume em Cristo, e o morrer é lucro. Prefiro partir e estar com Cristo que para mim é incomparavelmente melhor. Irmão, essas palavras não envergonham você? Eu digo isso porque envergonham a mim. Eu acho que nós colocaríamos outras coisas atrás dessa expressão incomparavelmente melhor. Mas não partir e estar com Cristo. Mas Paulo colocou essa expressão partir e estar com Cristo. Para ele era incomparavelmente melhor do que qualquer outra coisa. Será que Paulo estava deprimido? Será que Paulo era pirado, um louco? Acho que não. Paulo conheceu a realidade da vida de Cristo, da comunhão com Cristo como poucos homens nessa terra. Ele é quem escreveu o texto que nós acabamos de ler aos Tessalonicenses. Foi ele quem disse que amava Cristo e amava a sua vinda. Foi ele que escreveu aos Coríntios que Deus, em Cristo, sempre nos conduz em triunfo em todas as coisas. (2 Coríntios 2:14 Graças, porém,
a Deus, que, em Cristo, sempre nos conduz em triunfo e, por meio de nós, manifesta em todo lugar a fragrância do seu conhecimento.) Então irmão, que qualidade de experiências espirituais esse homem teve. Mas será que isso é só para ele? Será que nós não precisamos dessa nossa esperança ser realmente renovada, reavivada, quem sabe até vivificada para muitos de nós? Quem sabe esteja soando aqui nova para muitos de nós? Se isso é assim irmão, vá diante do Senhor porque esse é um dos fundamentos da revelação Bíblica que se estiver soando novo assim no seu coração, tem algum problema com o teu coração. Porque isso é alguma coisa que o seu coração deveria estar bebendo há muito tempo, desde que você se converteu. A esperança da vinda do Senhor. É só isso que pode te sustentar nas aflições, nas tribulações. É só isso que pode te dar consolo, como diz o versículo 18. Irmão. Como nós precisamos estar diante do Senhor com relação a esse assunto da sua vinda, para que o Senhor esteja nos concedendo esse privilégio de clamar por Ele com relação à sua vinda. Vem Senhor Jesus!!! Irmãos. Nós não temos mais nada para fazer aqui. Nós só estamos fazendo porque o Senhor não voltou ainda. O que é que você tem para fazer aqui? Se você conhece verdadeiramente a Cristo, você é um homem sem plano. Você vive nessa terra trabalhando com o seu suor, para obter o seu pão, o seu sustento, mas isso é a vida? Se você pertence a Cristo, você é um homem sem plano. Você está aguardando a sua vinda, aguardando de forma responsável. Então você trabalha, com o suor do teu rosto, você administra por mordomia cristã o que o Senhor te concedeu. Você cuida dos seus filhos, você não é um irresponsável, um ocioso. Você é responsável porque é mordomo, mas você não tem plano. Você tem expectativa. E é fiel na mordomia. Pense sobre isso, porque isso é o que a palavra de Deus ensina. Isso não encoraja vagabundagem, libertinagem, ociosidade. Nada disso. Muito pelo contrário. Encoraja fidelidade. Mas nos ajuda a termos um único foco no nosso coração, a sermos, no bom sentido do termo, homens sem plano, que aguarda, que espera, que são fiéis no pouco, mas aguardando o gozo do seu Senhor, serem colocados no muito como o Senhor diz. Então irmão, esse é um grande alicerce da nossa fé. Nós não poderíamos estar falando
sobre tudo o que estamos falando, Trindade, Encarnação, Expiação, Justificação pela Fé, a Igreja, o Espírito Santo e paramos, porque nós estamos ainda com o Evangelho incompleto. Nós temos que colocar coroa nesse Evangelho e a coroa desse Evangelho é, sem dúvida nenhuma, a nossa presença pessoal e imediata, e particular junto a Cristo. Ver a Cristo, ser como Ele, estar com Ele, eternamente, sem nenhuma limitação nem no espírito, nem na alma e nem no corpo, no que concerne a amá-lo, servi-lo. Não precisamos viver mais pela fé e nem pela esperança. Você já pensou porque que Paulo em 1ª Coríntios 13 diz assim que permanecem três alicerces que formam a base da nossa vida cristã. Paulo disse assim, no final do cap. 13 de 1ª Coríntios. Vai falando sobre a vinda do Senhor e ele diz que com relação a essa vinda, tudo hoje é em parte. Em parte nós conhecemos, em parte nós profetizamos. Veja a partir do versículo 10. Paulo fala assim. 1 Coríntios 13:10 Quando, porém, vier o que é perfeito, então, o que é em parte será aniquilado. Quando vier o que é perfeito: ele está falando da vinda segunda vinda do Senhor e aquilo que é em parte será aniquilado. Ele fala que 12 ... agora, vemos como em espelho, obscuramente; então, veremos face a face. Agora, conheço em parte; então, conhecerei como também sou conhecido. Nós temos a graça de ver a Cristo, nós temos a palavra Dele que é a sua auto revelação. Nós temos o seu Espírito no nosso coração, nós temos os irmãos nos quais o Espírito de Deus habita. Tudo é muita graça, mas ainda é obscuro, porque nós não estamos face a face. Então ele fala que quando vier o que é perfeito, o que é em parte, será aniquilado. Não é o que está escrito aí na sua Bíblia? Então ele diz assim no final desse cap. 13 de Coríntios. 13 Agora, pois, permanecem a fé, a esperança e o amor, estes três; porém o maior destes é o amor. Esses três, mostrando que na vida cristã nós vivemos pela fé. Não vivemos pelo que eu acho ou não acho, o que eu sinto ou não sinto. Se está bom é certo, ser está ruim é errado. Não é esse o nosso critério. Nós vivemos pela palavra de Deus, pela fé, que significa união com Cristo. O justo viverá pela fé, pela união com Cristo. Habitai em mim e eu habitarei em vós. Isso é fé. Não é você crer de forma irracional e leviana. Fé, a palavra significa unir-se. Você está em Cristo e Cristo está em você. Você pertence a Ele e
Ele pertence a você. Permanece a fé, a esperança, o tópico que nós estamos avaliando aqui, essa grandiosidade da nossa esperança e depois ele diz assim: o amor. Agora leia o resto do versículo. Estes três. Porém o maior deles é o amor. Sabe por que? Porque quando nós estivermos face a face com o Senhor, quando vier o que é perfeito, nós não precisaremos mais fé, viver pela fé, pois nós já estaremos diante da própria realidade. Nós não precisaremos mais nutrir esperança porque nós já estaremos na realidade. Mas, essa vida da fé e da esperança será engolfada pelo amor. A fé e a esperança serão absorvidas pelo amor e então o amor será a única realidade que governará o nosso viver na presença do Senhor e uns com os outros. É por isso que Paulo em 1ª Coríntios 13, quando aquelas pessoas estavam falando de dons, dons disso, dons daquilo, mistérios e serviços, Paulo falou assim: eu passo a mostrar-vos um caminho sobremodo excelente. E falou sobre o amor. Não é? Porque toda a realidade da fé e da esperança será absorvida pelo amor. Ela está no amor. Aqueles que esperam, esperam porque amam. Aqueles que crêem, crêem porque amam. Nós amamos porque Ele nos amou primeiro. Então irmãos, quando Paulo fala da esperança, ele coloca como que uma coroa no Evangelho para que nós possamos perseverar firmes até Naquele Dia em que essa esperança vai se consumar. Então podemos dizer que o amor é a consumação da fé e da esperança. Graças a Deus nós podemos experimentar o amor de Deus hoje derramado nos nossos corações. Mas ainda não é pleno. Não é pleno. Há áreas do nosso coração não conquistadas. Não é? Ainda há obstinação, ainda há reservas a este amor. Nós ainda temos reservas com o Senhor. Nós ainda queremos segurar coisas que nós ainda chamamos de amadas, queridas, sejam elas lícitas, ou sejam elas ilícitas, mas são tão queridas que nós não abrimos mão. Alguns servem a Deus por causa de saúde. Eles acham que se eles deixarem de servir a Deus, eles vão perder a saúde. Então eles servem a Deus para que mantenham a saúde. Outros servem a Deus por dinheiro. Deus é o meio deles alcançarem dinheiro. Outros por glória pessoal. Deus é a ponte, o meio para eles adquirirem glória pessoal. Todo esse serviço é espúrio. E aqueles que servem ao Senhor dessa maneira, correm o risco de ouvir Dele, Naquele
Dia: eu nunca vos conheci. Apartai-vos de mim, porque o único motivo correto para servir o Senhor é o amor. É por isso que Paulo disse aos Tessalonicenses: O Senhor mesmo descerá dos céus. Se é esse Senhor mesmo que você tem servido, a sua motivação é o amor Dele, se você é um constrangido pelo amor como Paulo falou aos Coríntios, o amor de Cristo nos constrange, então isso é tudo o que você quer. O mesmo Senhor descerá do céu.
Agora irmão, eu queria aplicar um pouco mais essa palavra hoje, antes de nós encerrarmos, nesse tempo que resta. Volte por favor no cap. 3 de 1ª Tessalonicenses, os versículos que nós lemos no início. Veja o versículo 12. Se Paulo diz no final do verso 13, olhe qual que é a última expressão: na vinda de nosso Senhor Jesus, o que é que está escrito aí? Com todos os seus santos. Olhe aí o privilégio e olhe a coerência da palavra, a firmeza da palavra. É por isso que no cap. 4, verso 17, diz que nós seremos tomados ou arrebatados juntamente com eles - aqueles mortos em Cristo que ressuscitaram - para o encontro do Senhor nos ares. Então, quando o Senhor se revelar de tal forma que todo olho o verá, como ele disse, como o relâmpago que sai do oriente e se mostra no ocidente, até quantos o traspassaram, quando o Senhor Jesus se revelar assim, a toda terra, a todo olho, os santos então já estarão com Ele. Por isso o cap. 17 diz: para o encontro do Senhor nos ares. E por isso que o versículo 13 do cap. 3 diz: a vinda do Senhor com todos os seus santos. Está vendo? Então irmão haverá um momento em que os santos serão tomados. Isso para o mundo vai ser uma situação tremenda. Você já pensou ou você espiritualiza esse fato? Se você espiritualiza, você está errando, porque o arrebatamento é literal. Ele significa também, mudança de posição. Enoque andou com Deus. Todo mundo conhecia Enoque naquela época. Enoque andou com Deus e foi um testemunho na sua geração, mas houve um dia em que Deus para si o tomou. Não é assim? Deus para si o tomou. Enoque não foi achado. Mas Enoque não morreu. Enoque foi tomado. Isso é o que a palavra chama de arrebatamento. Qual é o primeiro texto bíblico da palavra sobre arrebatamento? Você está vendo onde começa esse assunto? Esse assunto começa em Gênesis, começa com Enoque. Enoque fala do fundamento do
arrebatamento. Quais serão aqueles que terão esse privilégio de ser arrebatado para o encontro com o Senhor nos ares? Aqueles que andam com o Senhor. Enoque andou com Deus e Deus para si o tomou. Uma vez uma menininha, ouviu uma pregação sobre a vinda do Senhor e sobre Enoque. Aí os pais dela faltaram a uma reunião, e pediram para ela contar como é que foi a mensagem. A menininha foi reproduzir a mensagem para os pais. Ela disse: Pai. O pastor estava pregando lá e ele disse que tinha um homem há muito tempo que se chamava Enoque e ele foi amigo de Deus. Ele foi andando com Deus, assim como um companheiro anda com o seu amigo. Ele andou, andou, andou tanto, foi tão longe que aí esse amigo falou para ele assim: Sabe de uma coisa? Você já andou tanto essa distância comigo, tão longe, você está tão longe da sua casa, que é mais fácil agora você ficar na minha. E Enoque permaneceu com Deus. Enoque andou com Deus e Deus para si o tomou. Esse é o espírito do arrebatamento. Irmão, se nós não tocarmos nisso do que é que adianta nós ficarmos falando sobre arrebatamento, tribunal de Cristo, Segunda vinda, tribulação, besta, dragão e falso profeta, se nós não tocarmos no espírito da noiva do arrebatamento? Você tem andado com o Senhor? Até onde você já foi com ele? Até onde você tem permitido que ele vá com você? Existem áreas do seu coração que são fechadas para Ele? Enoque andou com Deus e Deus para si o tomou. Irmão, uma chamada de Deus para nós. Quando o Senhor nos chamou para eles e cortou o laço, seu trabalho do Senhor continua cortando o laço. Não permita que laço nenhum te retenha, não permita que nenhum laço te retenha porque Ele é a Vida. Ande com Deus. Não reserve nada no seu coração intocável. Deixe que ele penetre nas entranhas do seu coração, porque você está sofrendo porque você fecha os recantos. Deixe que Ele abra os recantos e ande com Ele para que você possa guardá-lo Naquele Dia para habitar plenamente com Ele. O princípio do arrebatamento é andar com Deus, é a base. Então Paulo quando escreve no cap. 3 esse verso “o Senhor vos faça crescer”. Está vendo o que vem antes do arrebatamento? O Senhor vos faça crescer. O Senhor não nos deu a sua vida, nós não nascemos de novo para permanecermos numa creche espiritual, cada um buscando os seus próprios
interesses. Queremos o Senhor mas também queremos e queremos e queremos...... isso e aquilo. Servindo a dois senhores. Quantas cabeçadas mais precisamos dar para que estejamos convencidos da benção do coração integral. Quantas mais? Irmão, o lugar mais perigoso desse universo é a sua mão. O lugar mais seguro desse universo são as mãos do Senhor. O Senhor vos faça crescer. Enoque andou com Deus. Crescei na graça e no conhecimento do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Crescer. Depois ele diz: e aumentar no amor. Tome cuidado com as expressões. 3:12. E aumentar no amor. Claro. Deus é amor. Andar com Deus é aumentar no amor; andar com Deus é aumentar no amor a Deus e uns para com os outros e como Paulo diz aqui, e para com todos. Não é amar só a Deus e aos irmãos não. É para com todos. Sejam eles quem forem. Para com todos. Isso é marca de quem está andando com Deus, como também nós para convosco. 1 Ts 3:13 a fim de que seja o vosso coração confirmado em santidade. Mais uma marca. Então você vê que tem todo um assunto anterior, antes do arrebatamento, antes de se tocar no arrebatamento? Tem um assunto do crescer, como Enoque andou com Deus em amizade e companheirismo, tem o assunto de aumentar o amor, tem o assunto de ser confirmado na santidade. E santidade na Bíblia só tem uma definição: semelhança com Cristo. Santidade não é propriamente por exemplo, você que fumava, deixar de fumar. Fumar não é uma coisa boa, porque você está sendo escravo de algo e você não tem domínio sobre aquilo e pelo contrário, aquilo tem domínio sobre você. Isso se chama um vício. Você pode ser viciado em cigarro, em jogo, em bebida, em trabalho, em pornografia, em droga, em sexo. Você pode ser viciado em muitas coisas. Então, santidade, significa ser semelhante a Cristo. Não é apenas ser liberto dessas coisas, mas é andar com Ele de tal forma, que a libertação sobre essas tais coisas sejam uma realidade, mas esse é o lado negativo só. Você foi liberto das coisas negativas. Mas isso é santidade? Não. Esse é o lado negativo da santidade. Liberto de. Mas a libertação tem uma outra preposição. Nós não fomos só libertos de coisas negativas. Nós fomos libertos para. Para Deus. E na medida em que formos andando com Deus, a pessoa do Senhor Jesus vai sendo formada em nós. A pessoa
vai trocando a sua vida, suas palavras, seus pensamentos, a maneira de você ser, o estilo de vida que você vive. Ele vai podendo reconhecer algo em você. Deixe esse texto marcado e vamos em 2ª Coríntios. Deixem-me citar um exemplo prático disso. 2 Coríntios 2:14 Graças, porém, a Deus, que, em Cristo, sempre nos conduz em triunfo e, por meio de nós, manifesta em todo lugar a fragrância do seu conhecimento. Em Cristo. Não é em você, pelo que você é, pelo que você faz, porque se você resolveu abandonar isso ou aquilo na sua vida, não. É em Cristo. Ele é o teu Salvador, teu libertador. Ele é teu Senhor. Graças a Deus que, em Cristo sempre - olhe como é forte a palavra sempre. Não é de vez em quando. Sempre - nos conduz em triunfo. Agora olhe aqui: e por meio de nós - eu e você somos um meio, um meio de quê? - de manifestar em todo lugar a fragrância do seu conhecimento. Que lindo texto. Não é? Irmão. As pessoas estão cansadas de nos tocar. Quantas esposas estão cansadas de tocar os seus maridos? O mesmo e velho e rançoso marido. Quantos maridos estão cansados e tocar as suas esposas, e a mesma velha e ranheta esposa? As pessoas estão querendo tocar Cristo em nós. Mas isso só vai ser verdade na medida em que nós crescemos, o Senhor vos faça crescer e aumentar no amor, andando com Deus. Então isso é santidade. Santidade tem uma ênfase positiva, e não negativa. “Libertos de” é só um meio para podermos ser libertos para. Como é que você vai poder servir ao Senhor plenamente se você é escravo de um monte de coisas? Nós precisamos ser libertos por Ele pelo seu amor, para podermos servi-lo plenamente. Mas o foco está aqui, no positivo. Então isso é santidade como Paulo fala em Tessalonicenses. Tendo os vossos corações confirmados- significa assim. Cada dia mais. Outro dia mais, outro dia mais. Irmão. Sabe uma das coisas mais triste que existe? É o tempo passar e a pessoa não crescer. Eu quero falar, com todo respeito, com profundo respeito pelas pessoas que são, no sentido físico falando, anões. Elas não crescem. Elas são anões fisicamente falando. São pessoas como nós. Então como já disse, estou falando com profundo respeito. Eu estou analisando apenas a situação biológica, física, anatômica. Não é muito estranho? A pessoa envelhecer, envelhecer em anos, mas ela tem o tamanho de uma
criancinha? Não é muito estranho? Na vida espiritual é muito mais estranho. O tempo passa, o tempo passa, o tempo passa e o tempo passa. E nós não mudamos. Anões espirituais. Mas Paulo está dizendo: o Senhor vos faça crescer. E aumentar no amor. Irmão, isso só será possível na medida em que você responder ao amor de Deus e você não tornar a graça de Deus vã na sua vida. Ela não é vã nela mesma, mas ela pode ser vã sim na sua vida. Você pode torná-la vã, se você ouvir a Sua voz e endurecer o seu coração, como o escritor de Hebreus nos diz. Não é? Então ser confirmado em santidade significa isso. 2ª Coríntios 2 vai nos ilustrar. É manifestar em todo lugar a fragrância de Cristo. Na sequência aí diz assim: 2 Coríntios 2:15 Porque nós somos para com Deus o bom perfume de Cristo, tanto nos que são salvos como nos que se perdem. Está vendo? As pessoas não estão cheirando aquela coisa esquisita que você é. É o seu gosto, é o seu jeito. Ah irmão, nós estamos vivendo uma geração que tem uma epidemia terrível. Sabe qual é a epidemia da nossa geração? Narcisismo. As pessoas se amam, as pessoas se cultuam. Nunca você viu, na história da humanidade as pessoas cultuarem tanto o corpo como seu cultua hoje. Eu não estou dizendo que é errado você cuidar do corpo e nem de estética. Isso não é errado. Eu próprio sou profissional que trabalha com estética durante todo o tempo. Claro que não está errado. Não é aí que está a chave da questão. A chave da questão é que as pessoas cultuam a estética, cultuam o corpo, porque cultuam a si mesmos. É uma epidemia narcisista. As frases que os psicólogos estão pondo nas cabeças das pessoas nos consultórios é assim: “faça o que te dá prazer, você precisa se encontrar”. Não é encontrar a Deus não. Deus está fora do vocabulário deles. Vou dizer uma coisa irmão. Se você pudesse se encontrar sem Deus, sabe o que é que você encontraria? Um monstro. Isso é o que você é sem Deus. Um monstro terrível. É melhor que você não se encontre. Se você se encontrar a você mesmo, você vai ter um enfarte. Você vai encontrar um monstro. O Senhor disse em Marcos que é de dentro do coração do homem que procede o quê? Os maus desígnios, os adultérios, os furtos, a malícia, a maldade, a loucura, a soberba, a blasfêmia. Está tudo aqui dentro do coração. Você quer se encontrar? Quer mesmo? Nós só
podemos nos encontrar em Deus, debaixo da graça de Deus, sabendo que Ele nos amou, nos perdoou em Cristo, que Ele nos acolheu, que nós somos Dele, que o Senhor Jesus tomou o salário do nosso pecado e colocou a nossa escravidão sobre Ele. Só assim você pode começar a conhecer a você mesmo. Nosso coração é um inferno em miniatura que só pode ser aberto debaixo da graça de Deus, disse nosso irmão Mackintosh (Charles Henry Mackintosh). Irmão, que o Senhor te ajude a ver isso, porque isso é santidade, semelhança com Cristo. Confirmados em santidade.
A última expressão para nós terminarmos em 1 Ts 3: 13 a fim de que seja o vosso coração confirmado em santidade, isento de culpa, na presença de nosso Deus e Pai, na vinda de nosso Senhor Jesus, com todos os seus santos. Isentos de culpa. Não significa que você anda de tal forma que é como se fosse um anjo na terra. Não. Isento de culpa não é isso. Isento de culpa é isento de mácula, de nódoa. Isento por causa de andar com Deus, de que as pessoas olhem para você e digam assim: o testemunho dele não é bom. Ele não vive de maneira amorosa, ele não vive de maneira simples. Ele não é uma pessoa humilde, ele é arrogante, soberbo, ele é brigão, contencioso, é ciumento, ele é irascível, é um barril de pólvora. Se você chegou perto ele explode. Isso é ter culpa nesse sentido do texto aí, porque há outros sentidos. Quando a palavra fala isentos de culpa, está dizendo que você seja transformado a tal ponto, que as pessoas vejam que Cristo ganhou você e que você não fez uma reforma psicológica não. Você não conheceu um bom psicólogo que te transformou não. Você foi mudado pelo médico das almas, o Senhor Jesus Cristo. Você foi mudado pelo psicólogo celestial, o Senhor Jesus Cristo, pela sua palavra, o lavrar da sua palavra, pelo seu amor e pelo seu Espírito. Então é isso que a palavra chama de isento de culpa: que as pessoas possam olhar em nós e não possam colocar dedos nas nossas vidas e dizer: é um homem irascível, é um homem briguento, é um homem insubmisso, irresponsável, malicioso ou etc, etc. Isentos de culpa na presença de nosso Deus e Pai, na vinda do nosso Senhor Jesus. Então irmão, que rica carta é essa, aos Tessalonicenses. Ela nos fala não só da vinda do Senhor, mas ela nos fala do Espírito da vinda do Senhor. Então que o
Senhor te ajude a compreender isso, crescendo, andando com Deus, aumentando no amor, confirmado em santidade, e isento de culpa. Isso só é possível crescendo na graça e no conhecimento do nosso Senhor e libertador, Jesus Cristo. Amém. Vamos orar.
Ó Pai, completa essa obra em nós Senhor. Não nos permita ser aquela casa que está edificada pela metade. Nós queremos ser uma casa adornada, uma casa na qual Cristo pode ser visto e tocado. Senhor nós queremos ser um vaso do teu amor, um vaso da tua misericórdia. Nós queremos que em todo lugar haja em nós a fragrância de Cristo e a manifestação de que nós conhecemos a Cristo. Senhor acima de tudo nós queremos ser teus amigos. O Senhor disse que não nos chama servos mas amigos, porque tudo quanto recebeu do Pai nos tem dado. Nós queremos andar contigo Senhor, de glória em glória, sendo mudado. Senhor muda tudo o que há em nós. Muda nosso caráter, muda nosso temperamento, muda a nossa vontade, muda o nosso desejo, muda a nossa mente, muda as nossas ambições, tudo o que há em nós que precisa ser mudado. Ah Pai, dá-nos uma rendição total de coração, dá-nos aquela segurança sabendo que estar nas tuas mãos é estar no lugar mais deleitável deste universo. Nós te pedimos e te agradecemos em nome do nosso amado Senhor. Amém.

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Extraído de uma série de estudos com o tema "FUNDAMENTOS DA NOSSA CONFISSÃO"(Romeu Bornelli)